Phân tích ý nghĩa nhan đề Hạnh phúc của một tang gia

Bài Hạnh phúc của 1 tang gia đã đưa ra nhiều lời chế nhạo cợt, phê phán thân phận đích thực của giới thượng lưu. Để hiểu hơn về ý nghĩa của bài này, Học Điện Tử Cơ Bản mời các em cùng xem lại tài liệu Phân tích ý nghĩa của bài “Hạnh phúc cho tang quyến”. Xuống đây. Chúc may mắn với các nghiên cứu của bạn! Ngoài ra, để thông suốt hơn về thông tin việc làm, các bạn có thể tham khảo thêm bài văn mẫu Bài phân tách trị giá thực sự và trị giá của việc từ bỏ hạnh phúc gia đình tang quyến.

1. Lược đồ tóm lược gợi ý

2. Khung cụ thể

1. Khai mạc:

– Giới thiệu tác phẩm: Đoạn trích “Niềm vui trong tang gia” là đoạn trích thường thấy trong tiểu thuyết hồng nhan, tài giỏi của Vũ Trọng Phụng hiện ra trong bài văn lạ mắt này.

b. Nội dung bài đăng:

– Tên đoạn trích “Niềm vui gia đình đau khổ” là do tác giả tự đặt, qua chủ đề lạ mắt và khác lạ này đã trình bày phần nào chủ đề của cả tập truyện.

– Thuộc tính tổng hợp của 1 câu chuyện được trình bày bằng những cụm từ có ý nghĩa trái ngược nhau mà đặt sang 1 bên

+ “Hạnh phúc” là tình trạng phấn kích, là sự khuất phục của tình cảm nhằm thoả nguyện những nhu cầu, mục tiêu nhất mực của con người. Hạnh phúc thường gắn liền với những sự kiện vui vẻ, hoan hỉ.

+ “Mất mát” là 1 gia đình đau khổ, 1 gia đình mất mát về người và của.

– “Hạnh phúc gia đình” là 1 đề tài ko phổ biến, những tranh chấp tưởng như không phù hợp được đặt cạnh nhau.

– Nhan đề chỉ vỏn vẹn 6 chữ ngắn gọn mà trình bày đầy đủ ý chính của tác phẩm, biểu lộ sự giễu cợt thâm thúy đối với phân khúc tự phụ tự đại của nhà họ Hồng.

-> Cái chết của cụ hoàn toàn trái ngược với lẽ thường, ấy là cái chết chẳng phải tiếc thương nhưng mà trái lại có thể mang đến hạnh phúc, sự mãn nguyện cho con cháu và những người nhà yêu.

– Vũ Trọng Phụng cực lực lên án sự suy đồi về đạo đức, ý thức của phân khúc sĩ phu, trí thức, văn hiến.

-> Những con người quang vinh, danh giá bên ngoài mà ẩn chứa bên trong là sự gian trá, hí hước tới cùng tận.

– Niềm vui của tang quyến phản ảnh nỗi chua xót, bất bình của tác giả trước hiện thực bất minh của xã hội và sự xuống cấp của các trị giá truyền thống.

C. Hoàn thành:

– Đề rà soát: Chủ đề “Hạnh phúc 1 gia đình có tang” phản ảnh những ý nghĩ thâm thúy với chủ đề tác phẩm, dẫn dắt, hấp dẫn học trò mày mò, khám phá, cùng lúc trình bày tài năng của các em. Trò đùa sáng dạ của Vũ Trọng Phụng.

3. Tỉ dụ về 1 bài báo

Chủ đề: Viết đoạn văn và phân tách ý nghĩa của bài Gia đình hạnh phúc.

Gợi ý Bài tập về nhà:

3.1. Mẫu số 1

Việt Nam có nhiều nhà văn, nhà văn hài nổi danh như Vũ Trọng Phụng … Bà có rất nhiều tác phẩm hoàn hảo nhưng mà người đọc ko bao giờ quên.

Ở mỗi tác phẩm sự thành công béo ko chỉ ở nội dung, nghệ thuật nhưng mà còn ở chủ đề tác giả gửi gắm vào tác phẩm của mình, tác phẩm hay và lôi cuốn.Tiêu đề đã nói lên được hết nội dung và ý nghĩa nhưng mà tác giả muốn gửi gắm trong tác phẩm của mình. Và Hạnh phúc của 1 gia đình đau thương là 1 thí dụ tương tự, ngay trong chính đầu đề, tác giả đã mau chóng trình bày những ý nghĩa, và nghệ thuật nhưng mà tác giả muốn gửi gắm trong tác phẩm của mình, ấy là hạnh phúc gia đình. 1 tác phẩm minh họa rất rõ nét những hình ảnh chân thực được sử dụng trong tác phẩm.

Ở đây trong bài có sự tranh chấp giữa hạnh phúc và tang thương, thương hải tang điền là nơi đau thương mất mát, mất mát ấy là đau thương xót xa mà tác giả trình bày thú vui sướng. . Họ biến nhà tang lễ thành nơi chứa đủ thứ, tất cả đều là thứ phê phán xã hội khi bấy giờ, nó thối nát, nó chỉ trích lối sống và những hành động nhưng mà chúng tôi đã làm. . Hoạt động này ko chỉ để lại cho học trò nhiều cung bậc xúc cảm trong tiếng cười nhưng mà trong tiếng cười ấy còn phản ảnh tính cách, căn số, những con người sống trong ấy, những con người sống trên đời.

Về chủ đề khó hiểu đó, cũng có 1 thực tiễn là trong dĩ vãng, 1 trong những thảm kịch vào sinh ra tử, giã biệt cõi đời, rời xa người nhà mãi mãi là 1 mất mát béo ko bao giờ có thể xảy ra. chắc hẳn người nào cũng đau khổ, họ sẽ bộc bạch lòng thương tiếc bằng cách kính trọng những người đã khuất. Ấy là đạo đức, lối xử sự truyền thống của dân tộc. Nhưng đối với gia đình Cô Hồng, ấy là thú vui vô bến bờ “gia đình hạnh phúc”, “cái chết đó khiến cho bao người hạnh phúc”. Chừng như đám tang là 1 dịp vui của mọi người trong gia đình. Vì chỉ lúc Mr. Với cái chết của Cố Hồng, ấy sẽ là sự bắt đầu của 1 kỷ nguyên mới, chứ chẳng hề là 1 mảnh ghép thuần tuý trong hình dung. Gia tài béo ấy sẽ được chia cho con cháu: Mr. Vợ chồng Hồng, Văn Minh, Phàn Mộc Sừng, bác Tư … chẳng những bị khủng bố, nhưng mà còn được coi là người hỗ trợ, là người làm nên thành công của đám tang. . Tiếng cười nổ ra 1 cách thất thường từ sự tranh cãi, nghịch lý, bất tuân của những người cư xử tốt, lẽ thường về cuộc sống của 1 kẻ gian trá đeo đuổi những tham vọng bé nhen và tiến bộ giả tạo. Tất cả hình thành 1 xã hội “chó bẩn” với những trò khôi hài. Với bài viết ấy, chúng ta có thể thấy được mục tiêu nghệ thuật của tác giả, ông muốn tất cả mọi người được trình bày rõ ràng bản thân trong đám đông nhiều em bé. Tôi muốn đám tang của Mr. Cô Hồng được xem như 1 tập thể bé với đủ loại người với tất cả những nét giống nhau đều đeo mặt nạ đau khổ, nói lời chia buồn với đám tang, mà bên trong cái vỏ bọc đó lại ẩn chứa 1 nghĩ suy, 1 thú vui và 1 tình trạng buồn không giống nhau.

Bài viết này ko chỉ để người đọc liên tưởng tới hình ảnh những người hành động trước đám tang của tổ tông, làm những trò lố lỉnh và khôi hài khiến người đời cười ra nước mắt. Hình ảnh ấy ko chỉ hình thành tiếng cười khôi hài nhưng mà còn khắc họa thâm thúy những con người sống trong ấy, hình ảnh ấy đã đem đến sự phản ảnh, tương phản đậm nét giữa 2 hình tượng trong tác phẩm. Hình ảnh người chết u buồn, buồn bực trái ngược với người vui, trước lúc chết ấy họ vui vì được chia của nả, được bộc bạch tâm sự, tình cảm của mình trong đám tang.

Ngay trong chính bài viết, tác giả đã bóc trần 1 cách mạnh bạo những thói hư tật xấu của những con người khởi hành từ chính tác phẩm. Hình ảnh này ko chỉ đem đến cho học trò những xúc cảm, khát vọng và phần nào lên án hệ thống thối nát, những thứ ko có lương tâm. Đám tang thật lố lỉnh vì đây là nơi trưng bày y phục, huy chương và những kẻ đạo đức giả khoe những thói hư tật xấu. Bài viết này đem đến cho độc giả cái nhìn toàn cục về nội dung nhưng mà tác giả muốn truyền tải trong tác phẩm, ko chỉ là giới thiệu về tác phẩm nhưng mà còn là người viết về nghệ thuật của đề tài này.

3.2. Mẫu số 2

Vũ Trọng Phụng được biết tới là 1 nhà văn châm biếm hoàn hảo, 1 cây bút điêu luyện và 1 bậc thầy về nhiều thể loại. Tác phẩm “Số đỏ” là 1 áng văn thường bị giới tư bản thị thành trước Cách mệnh tháng 8 phê phán phổ quát. Chương XV “Niềm Vui Của Gia Đình Thất Lạc” đem đến cho bạn đọc những bộ phim hài cực kỳ ấn tượng. Cùng lúc, nó làm nổi trội hiện trạng nghệ thuật tại thời khắc ngày nay. thời kì. Không chỉ khiến bạn đọc ham thích với cách xây dựng đối tượng khôi hài, chương XV còn gây ấn tượng ngay ở tiêu đề chương: “Niềm vui của 1 gia đình đau khổ”.

Cho tới hiện nay, lúc mọi người nghĩ tới “hạnh phúc”, họ thường nghĩ tới những điều vui vẻ, thú vị, may mắn hoặc tất cả những gì khiến cho cuộc sống đáng sống. “Tang quyến” có tức là tang quyến, đang sống trong đau thương, mất mát. Hai định nghĩa có ý nghĩa không giống nhau cho cả 2. Tuy nhiên, tác giả Vũ Trọng Phụng đã xếp 2 định nghĩa này vào cùng 1 hàng, tạo thành 1 chủ đề phức tạp. Đặt tên các từ sau 1 định nghĩa khác là vấn đề tạo ra định nghĩa này. Ý nghĩa của nó là phản ảnh nội dung: Chỉ lúc 1 người chết đi mới hạnh phúc, vì trong gia đình có người chết mới còn đó hạnh phúc. Gia đạo yên vui, nên tiêu đề tạo ra tranh cãi, mang đến tiếng cười thâm thúy.

Bài báo lạ mắt ấy là cơ sở để hiển thị tất cả nội dung của câu trích dẫn. Cái chết của ông tôi đã mang đến thú vui béo, hạnh phúc, vui vẻ cho mọi thành viên trong gia đình. Ông nội Hong biến thành người béo tuổi nhất, Mr. Phan thu được nhiều tiền hơn, ông Văn Minh vui vì chúc thư sẽ được sử dụng chứ chẳng hề lý thuyết, bà Văn Minh vui vì sẽ có thể xuất bản những cuốn sách mới. các dự án. bộ đồ thời trang, Tuyết vui vì được mặc đồ biểu diễn, Tú Tân có cơ hội trổ tài chụp ảnh …

Việc tổ chức tang lễ diễn ra cực kỳ vui vẻ và náo nhiệt, người nào cũng mong muốn nó diễn ra để người này trình bày được sức trẻ, sự đa đoan, hay về già, phú quý, gia đình không có tội. Ngoài ra, những người có mặt tại đám tang đều bị đội mũ miện bởi những người già và nam nữ thanh niên đang “giễu cợt nhau”. Tang lễ mà là nơi hẹn hò, hẹn hò, hẹn hò, khoa trương toàn cầu. Các đám tang được thực hiện theo bề ngoài “tư sản tinh xảo”, rối ren. Có kiệu có gắn bình, kèn, kèn Tây gắn với kèn Tây, có lợn quay che ô làm đám rước.

Âu sầu về cái chết của 1 người nhà yêu đã biến thành 1 vấn đề béo. Có gia đình nhưng mà ham vui thì kiểu đua xe của phương Tây là điều nực cười. Đám tang nên khiến cho người trong áo quan cười hoặc lắc đầu.

Nhan đề góp phần hình thành sự phản đối mạnh bạo, phản ảnh khuôn mặt thật của xã hội tư bản 1 cách khôi hài, làm xói mòn trị giá truyền thống của dân tộc. Vũ Trọng Phụng đã rất thông minh và có ích trong việc đặt chủ đề “Hạnh phúc và 1 tang gia”. Với chủ đề ấy, người đọc có thể phần nào hiểu được dụng tâm nghệ thuật của tác giả trong việc truyền tải thông điệp nội dung tác phẩm.

—– Tổng hợp và biên soạn văn chương Mod —–

.


Thông tin thêm về Phân tích ý nghĩa nhan đề Hạnh phúc của một tang gia

Nhan đề Hạnh phúc của 1 tang gia mang đến tiếng cười chua cay, công kích thực chất thật của những con người trong phân khúc thượng lưu. Để hiểu hơn về ý nghĩa đầu đề này, Học Điện Tử Cơ Bản mời các em cùng tham khảo tài liệu Phân tích ý nghĩa đầu đề Hạnh phúc của 1 tang gia dưới đây. Chúc các em học tập thật tốt nhé! Ngoài ra, để nắm vững tri thức của tác phẩm, các em có thể tham khảo thêm bài văn mẫu Phân tích trị giá hiện thực và trị giá khiếu nại trong Hạnh phúc của 1 tang gia.

1. Lược đồ tóm lược gợi ý

2. Dàn bài cụ thể

a. Mở bài:

– Giới thiệu tác phẩm: Đoạn trích “Hạnh phúc của 1 tang gia” là đoạn trích điển hình trong tiểu thuyết số đỏ, tài năng của Vũ Trọng Phụng trình bày ngay trong cách đặt đầu đề có 1 ko 2 này.

b. Thân bài:

– Tựa đề đoạn trích “Hạnh phúc của 1 tang gia” do chính tác giả đặt, phê chuẩn đầu đề lạ mắt, lạ tai này đã phần nào trình bày được tư tưởng chủ đề của cả đoạn trích.

– Cảnh huống nghịch lí của truyện được trình bày phê chuẩn những cụm từ mang ý nghĩa trái ngược mà lại được đặt cạnh nhau

+ “Hạnh phúc” là tình trạng vui tươi, thăng hoa về xúc cảm lúc thỏa mãn được nhu cầu, mục tiêu nào ấy của con người. Hạnh phúc thường gắn liền với những sự kiện hoan hỉ, đáng mừng.

+ “Tang gia” là gia đình có tang, gia đình có sự mất mát về người và tình cảm.

– “Hạnh phúc của 1 tang gia” là 1 đầu đề đầy lạ đời, những mệnh đề đối lập ngỡ không phù hợp lại được đặt cạnh nhau.

– Nhan đề chỉ có 6 chữ ngắn gọn mà lại trình bày toàn vẹn tư tưởng chủ đề của tác phẩm, toát lên ý vị trào lộng chua cay đối với những con người tự xưng thượng lưu của gia đình cố Hồng.

-> Cái chết của cụ cố hoàn toàn đi ngược với những logic thông thường, ấy là cái chết ko có lấy 1 chút thương xót nhưng mà trái lại còn có thể đem đến hạnh phúc, sự thỏa mãn cho con cháu và những người bao quanh.

– Vũ Trọng Phụng đã phê phán thâm thúy đối với hiện trạng băng hoại, suy đồi về đạo đức của giới thượng lưu, trí thức, tiến bộ.

-> Những con người hào nhoáng, cao quý bên ngoài mà lại ẩn chứa bên trong sự điêu trá, nhố nhăng kệch cỡm tới cùng tận.

– Hạnh phúc của 1 tang gia đã trình bày sự chua xót, bất bình của nhà văn trước hiện thực bất minh của xã hội, của sự suy đồi những trị giá đạo đức truyền thống.

c. Kết bài:

– Bình chọn về đầu đề: Nhan đề “Hạnh phúc của 1 tang gia” đã kết tinh những tư tưởng chủ đề thâm thúy của tác phẩm, dẫn dắt, lôi cuốn người đọc mày mò, khám phá cùng lúc trình bày được tài năng trào lộng bậc thầy của Vũ Trọng Phụng.

3. Bài văn mẫu

Đề bài: Em hãy viết 1 bài văn phân tách ý nghĩa đầu đề Hạnh phúc của 1 tang gia.

Gợi ý làm bài:

3.1. Bài văn mẫu số 1

Việt Nam có rất nhiều nhà văn nổi danh viết về nghệ thuật trào lộng, các tác giả ấy phải kể tới như Vũ Trọng Phụng… Ông có rất nhiều những tác phẩm hay, trong ấy người đọc ko bao giờ có thể quên được đoạn trích Hạnh phúc của 1 tang gia, với 1 đầu đề đầy lôi cuốn và quyến rũ người đọc.

Mỗi 1 tác phẩm, thành công béo nhất ko chỉ ở nội dung và nghệ thuật nhưng mà nó còn trình bày ngay trong chính đầu đề nhưng mà tác giả đã đặt trong tác phẩm của mình, 1 tác phẩm lôi cuốn và hay là 1 tác phẩm có đầu đề đã thâu tóm được toàn thể nội dung cũng như ý nghĩa nhưng mà tác giả muốn trình bày trong chính tác phẩm của mình. Và Hạnh phúc của 1 tang gia là 1 điển chừng như thế, ngay trong chính đầu đề tác giả đã trình bày ngay được những ý nghĩa, cũng như nghệ thuật nhưng mà tác giả muốn trình bày trong chính tác phẩm của mình, hạnh phúc của 1 tác giả là tác phẩm phản ảnh rõ nét nhất những hình ảnh sinh động, được sử dụng trong tác phẩm.

Ở đây đầu đề đã có sự đối lập giữa hạnh phúc và tang gia, tang gia là nơi trình bày sự đau thương, mất mát, những nỗi mất mát ấy thật đau khổ, thống khổ, thế mà tác giả lại trình bày từ hạnh phúc, ở đây đã mang ý nghĩa phê phán, khiếu nại 1 xã hội thối nát. Họ đã biến đám tang của người mất biến thành nơi để họ biểu diễn đủ mọi thứ, tất cả những điều này đều khiếu nại phản ảnh xã hội khi bấy giờ, nó thối nát, khiếu nại cách sống cũng như những hành động nhưng mà chúng đã trình bày trong chính tác phẩm này. Tác phẩm ko chỉ để lại cho người đọc rất nhiều xúc cảm bởi những tiếng cười, bên cạnh đó trong tiếng cười ấy nó cũng phần nào phản ảnh những tính cách, căn số, những con người sống trong ấy, họ là những con người đang bị bần hàn bởi lòng tham.

Qua đầu đề đầy nghịch lí đó, còn phát sinh 1 cảnh huống chi tiết rằng lâu nay 1 trong những thảm kịch là sinh li tử biệt, rời khỏi cõi đời, xa người nhà mãi mãi là mất mát béo lao ko có gì có thể bù đắp nên lẽ thường mọi người đều phải xót xa đau lòng, họ sẽ trình bày sự xót thương qua sự kính trọng tống biệt người đã khuất. Ấy là đạo đức, đạo lí truyền thống của dân tộc. Nhưng với gia đình cụ Cố Hồng thì ấy là niềm hạnh phúc vô biên ” tang gia người nào cũng vui vẻ cả”, ” cái chết kia làm nhiều người phấn kích ấy”. Chừng như đám tang đó là đám tang khiến tất cả mọi người trong gia tộc hạnh phúc. Bởi chỉ lúc cụ Cố Hồng chết đi, cái di chúc kia sẽ đi vào thời gian tiến hành chứ ko còn là lý thuyết viển vông nữa. Của nả đẫy đà đó sẽ chia 5 sẻ bẩy cho đám con cháu: Cụ Hồng, vợ chồng Văn Minh, Phán Mọc Sừng, cậu Tú,…. Nực cười hơn cái chết của cụ Tổ là do Xuân gây ra mà hắn chẳng phải bị truy cứu nhưng mà còn được xem như là 1 ân nhân, 1 người có công khiến cái tang lễ này được diễn ra. Tiếng cười bật ra 1 cách thất thường trước những chuyện ngược đời, trái cựa, ko làm theo lễ thức, lẽ thường của nhân sinh của đám người điêu trá chạy theo những thèm muốn bình thường và lối tiến bộ rởm. Tất cả hình thành 1 xã hội ” chó đểu” với những trò nhố nhăng. Qua cách đặt đầu đề đó, ta thấy được dụng tâm nghệ thuật của nhà văn, ông muốn tất cả tình nhân thế thái hiện rõ ra trong đám hiếu nhất. Muốn đám tang của cụ Cố Hồng xuất hiện như 1 xã hội thu bé với đủ loại người nhưng mà đặc điểm chung những con người đó đều mang 1 vỏ bọc đau thương, chia buồn tới dự tang lễ nhưng mà sâu bên trong vỏ bọc đó là 1 nghĩ suy, 1 thú vui riêng khác với tình cảnh bi thảm.

Nhan đề ko chỉ để lại cho người đọc những suy ngẫm về hình ảnh của những con người đang diễn trò trước đám tang của cụ tổ, họ đã diễn những trò nhố nhăng, kệch cỡm, để làm trò trước người đời. Hình ảnh ấy ko chỉ hình thành những tiếng cười trào lộng nhưng mà nó còn phản ảnh thâm thúy những con người đang sống trong ấy, hình ảnh ấy đã mang đậm sự phản ảnh, sự đối lập giữa 2 hình ảnh hiện ra trong tác phẩm. Hình ảnh của người chết đau khổ, đáng thương và đối lập với những con người đang vui vẻ, trước cái chết ấy, họ vui tươi bởi họ được chia của nả, họ được trình bày những tình cảm và trình bày mình trong đám tang.

Ngay trong chính đầu đề tác giả đã phản ảnh mạnh bạo những thói hư tật xấu của những con người ấy hiện ra trong chính tác phẩm. Hình ảnh này ko chỉ mang đến cho người đọc những xúc cảm, những nhớ nhung, và còn phần nào khiếu nại cơ chế thối nát, ở ấy hiện ra những con người ko có lương tâm. Đám tang biến thành trò cười cho người đời bởi đây là lễ hội biểu diễn thời trang, huân huy chương và còn để cho những con người đạo đức giả, trình bày thói xấu của mình. Đoạn trích đã trình bày được thâm thúy nội dung nhưng mà tác giả muốn truyền tải trong tác phẩm, ko chỉ trình bày nghệ thuật trong tác phẩm nhưng mà tác giả còn trình bày cả nghệ thuật trong chính đầu đề nhưng mà tác phẩm này đang trình bày.

3.2. Bài văn mẫu số 2

Vũ Trọng Phụng được biết tới là 1 cây bút trào lộng hoàn hảo, là 1 nhà văn đa tài, thành công trên nhiều thể loại. Tác phẩm “Số đỏ” tác phẩm văn chương điển hình phê phán kịch liệt xã hội tư sản thị thành trước Cách mệnh tháng 8. Chương XV “Hạnh phúc của 1 tang gia” mang đến cho người đọc 1 màn hài kịch cực kỳ ấn tượng, qua ấy làm nổi trội được thực chất của giai cấp thượng lưu thời bấy giờ. Không chỉ ấn tượng với người đọc bởi việc xây dựng các đối tượng trào lộng, chương XV còn được tạo dấu ấn ngay cả ở đầu đề của chương: “Hạnh phúc của 1 tang gia”.

Từ trước cho tới hiện tại, lúc đề cập “hạnh phúc”, người ta thường nghĩ ngay tới những điều vui vẻ, những chuyện hỉ sự, may mắn, hoặc là tất cả những điều khiến cho cuộc sống trở thành ý nghĩa. “Tang gia” tức là 1 gia đình đang có người mất, đang phải sống trong nỗi đau buồn mất mát. Hai định nghĩa mang ý nghĩa đối ngược nhau dù trong bất kì tình cảnh nào. Tuy nhiên, nhà văn Vũ Trọng Phụng lại đặt 2 định nghĩa đó trên cùng 1 dòng, hình thành 1 đầu đề nghịch lý. Cách đặt tên tương tự như nêu ra định nghĩa kia là điều kiện để đáp ứng định nghĩa này. Ý nghĩa của nó muốn trình bày nội dung: Có người chết thì mới vui, có thú vui là vì trong gia đình có người chết. Tang gia cơ mà vui vẻ, hạnh phúc, thành ra, đầu đề tạo ra sự tranh chấp, mang đến tiếng cười sâu sắc.

Nhan đề có 1 ko 2 ấy, chính là tiền đề để biểu lộ được toàn thể nội dung đoạn trích. Cái chết của cụ cố Tổ đã mang đến thú vui, niềm hạnh phúc, niềm phấn kích tột bậc cho tất cả thành viên trong gia đình. Cụ cố Hồng biến thành người già nhất, ông Phán mọc sừng được thêm tiền, ông Văn Minh phấn kích vì di chúc sẽ được đưa vào thực hành chứ ko còn là lý thuyết nữa, bà Văn Minh phấn kích vì sẽ được ra mắt những bộ âu phục thời trang, Tuyết hạnh phúc vì được mặc những bộ cánh áo khoe mình, Tú Tân được dịp trổ tài chụp ảnh…

Không khí sẵn sàng buổi tang lễ lại cực kỳ phấn chấn, vui tươi, người nào người nào cũng mong nó diễn ra để người này người kia phô ra sự mới mẻ, rực rỡ, hay cả sự già yếu, sự sang giàu, thơ ngây của mình. Kế bên ấy, tới dự đám tang là những ông cổ đeo đầy những huân chương nọ kia, những nam thiếu nữ tú “chim cò” nhau. 1 đám tang mà lại là nơi để ve vãn, để hò hẹn, để quảng bá nhau, để khoe mẽ với người đời. 1 đám tang được diễn ra theo kiểu “trưởng giả học làm sang”, Tây ta lộn lạo. Có kiệu bát cống, kèn ta kèn Tây lộn lạo, có cả lợn quay che lọng, có khác nào 1 đám rước.

Sự đau thương lúc có người mất đã trở thành nơi để họ tình tứ, họ khoe của. Nhà có đám cơ mà hạnh phúc, đúng thật là 1 sự mai mỉa cho cái lố lỉnh của lớp người học đòi Âu hoá. Cái đám tang phải làm cho người trong áo quan cũng phải bật cười nếu ko gật gù cái đầu.

Nhan đề góp phần khiếu nại mạnh bạo, lật tẩy khuôn mặt thật của 1 xã hội tư sản nhố nhăng, kệch cỡm, đua đòi, đang làm băng hoại trị giá đạo đức truyền thống của dân tộc. Vũ Trọng Phụng đã rất thông minh và dụng công trong việc đặt đầu đề “Hạnh phúc 1 tang gia”. Qua đầu đề đó, người đọc phần nào hiểu được ý đồ nghệ thuật của tác giả trong việc truyền tải thông điệp nội dung tác phẩm.

—–Mod Ngữ văn biên soạn và tổng hợp—–

Phân tích trị giá hiện thực và trị giá khiếu nại trong Hạnh phúc của 1 tang gia

209

Phân tích tiếng khóc của Phán Mọc Sừng trong Hạnh phúc của 1 tang gia

231

Phân tích đối tượng Xuân Tóc Đỏ trong Hạnh phúc 1 tang gia

616

Phân tích cảnh hạ huyệt trong Hạnh phúc 1 tang gia

1009

Phân tích cảnh đám ma kiểu mẫu trong đoạn trích Hạnh phúc 1 tang gia

13529

Nghệ thuật trào lộng trong Hạnh phúc 1 tang gia

12313

[rule_2_plain] [rule_3_plain]

#Phân #tích #nghĩa #nhan #đề #Hạnh #phúc #của #1 #tang #gia


  • Tổng hợp: Học Điện Tử Cơ Bản
  • #Phân #tích #nghĩa #nhan #đề #Hạnh #phúc #của #1 #tang #gia

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *

Back to top button